《新五代史》卷五十四《冯道传》纪录了冯道劝谏后唐明宗的事。。 。。。道尝戒明宗曰：“臣为河东掌书记时， ，，，，奉使中山， ，，，，过井陉之险， ，，，，惧马蹶失， ，，，，不敢怠于衔辔；；；；及至平地， ，，，，谓无足虑， ，，，，遽跌而伤。。 。。。凡蹈危者虑深而获全， ，，，，居安者患生于所忽， ，，，，此人情之常也。。 。。。”冯道用自己的亲自履历， ，，，，劝谏明宗在太平之世更要临渊履冰， ，，，，可见其深谙生于忧患、死于愉逸之道。。 。。。
唐人杜荀鹤写有《泾溪》一诗：“泾溪石险人兢慎， ，，，，终岁不闻倾覆人。。 。。。却是平流无石处， ，，，，时时闻说有贪恋。。 。。。”此诗同样告诉人们要居安思危、处盈虑亏。。 。。。通常情形下， ，，，，人们处于危险之中， ，，，，容易坚持苏醒， ，，，，而当太平之际却容易松开， ，，，，这时恰恰蕴藏着�；；；；突鲅辍�。 。。。因此， ，，，，为官做事万万不可松开小心， ，，，，“在无石处”也要坚持审慎之心。。 。。。
五代时的钱镠功成名就时， ，，，，于临安家乡兴造第舍， ，，，，穷极壮丽， ，，，，岁时游于里中， ，，，，车徒雄盛， ，，，，万夫枚举。。 。。。其父宽每闻镠至， ，，，，走窜避之， ，，，，镠即徒步访宽， ，，，，请言其故。。 。。。其父宽曰：“吾门第田渔为事， ，，，，未尝有贵达云云， ，，，，尔今为十三州主， ，，，，三面受敌， ，，，，与人争利， ，，，，恐祸及吾家， ，，，，以是不忍见汝。。 。。。”钱宽的话发人深省。。 。。。
千里之堤， ，，，，以蝼蚁之穴溃；；；；百尺之室， ，，，，以突隙之烟焚。。 。。。谁不坚持惶遽之忧， ，，，，谁就可能在松开懈怠、忘乎以是中殒命。。 。。。后唐庄宗李存勖在危难之时击败敌手， ，，，，建设后唐， ，，，，却在乐成之时宠任伶官， ，，，，身死兵火之中。。 。。。欧阳修有感于此， ，，，，写下史论名篇《伶官传序》， ，，，，其目的就是警示后人以史为鉴， ，，，，不要再犯庄宗之类的过失。。 。。。其文写道：“方其盛也， ，，，，举天下之英雄， ，，，，莫能与之争；；；；及其衰也， ，，，，数十伶人困之， ，，，，而身死国灭， ，，，，为天下笑。。 。。。”李存勖的一生申饬我们：“忧劳可以兴国， ，，，，逸豫可以亡身”。。 。。。
备豫不虞， ，，，，为国常道。。 。。。作为一个生于忧患、生长于忧患、壮大于忧患的政党， ，，，，我们党始终切记“有备无患、居安思危”的历史警示。。 。。。习近平总书记多次强调：“要增强危害意识、强化底线头脑， ，，，，要把难题预计得更充分一些， ，，，，把解决问题的步伐想得更周全一些， ，，，，把各项事情做得更扎实一些。。 。。。”正是有了底线头脑， ，，，，才华有备无患、遇事不慌， ，，，，牢牢掌握自动权。。 。。。
现实生涯中， ，，，，祸殃一样平常不会以显着的方法进入， ，，，，总是在人们最松开、最逍遥、最不加提防的时间逐步积累和叠加。。 。。。若是党员干部不明确“居安思危、处盈虑亏”的原理， ，，，，总是看到形势一片大好， ，，，，�；；；；突鲅昃突嵋猿銎洳涣系姆椒ń盗佟�。 。。。从一些危害事故看， ，，，，陶醉于惬意愉逸， ，，，，损失忧患之心， ，，，，就会导致问题滋生， ，，，，造成矛盾激增、危害爆棚。。 。。。那些干群关系矛盾的地方， ，，，，那些清静事故多发的单位， ，，，，背后都有少数党员干部缺乏底线头脑、未能防微杜渐的缘故原由。。 。。。
越是行稳越能抵达远方。。 。。。面临百年未有之大变局， ，，，，我们仍要坚持底线头脑， ，，，，做好较长时间应对外部情形转变的头脑准备和事情准备。。 。。。凡事从最坏处着眼， ，，，，做最充分的准备， ，，，，下好先手棋、打好自动仗， ，，，，才华治病于未发、消祸于未萌。。 。。。
