“子夏曰：仕而优则学，，，，，学而优则仕。。。。。”此句出自《论语·子张》，，，，，意思是事情之后尚有余力的就应该去学习、学习，，，，，一直提高自己；；；；学习、研究之余要多加入详细的事情与实践。。。。。“仕而学”、“学而仕”，，，，，云云周而复始，，，，，二者一直增进，，，，，相得益彰。。。。。《论语·学而》有云，，，，，“行有余力，，，，，则以学文”，，，，，说的也是这个原理。。。。。
历朝历代选人制度与用人导向，，，，，都要求从政者饱学诗书。。。。。汉武帝时考察提升仕宦的一个主要条件就是能否通达儒学。。。。。盛唐时期勤学之风普遍朝野。。。。。韩愈说，，，，，“人之能为人，，，，，由腹有诗书。。。。。”宋太宗不但鼎力大举提倡仕宦念书，，，，，还向各地官员遍赐《九经》，，，，，赵普、范仲淹等宋代名臣险些个个都是勤学苦读的规范。。。。。因此《宋史》做过云云评价：“上之为人君者，，，，，无不典学；；；；下之为人臣者，，，，，自宰相以至令录，，，，，无不擢科，，，，，海内文士，，，，，彬彬辈出焉。。。。。”
昔人年幼便最先学习四书五经、诸子百家，，，，，寒窗苦读，，，，，并养成终年念书的习惯。。。。。韩愈46岁在长安任国子学博士时著有《进学解》，，，，，为我们描绘了一个勤勉受苦、孜孜不倦的念书人形象，，，，，“焚膏油以继晷，，，，，恒兀兀以穷年”。。。。。白天不敷用，，，，，就把晚间使用起来，，，，，并且是一年四序云云，，，，，恒久坚韧不拔。。。。。元末明初的宋濂一生勤学，，，，，“自少至老，，，，，未尝一日去书卷，，，，，于学无所欠亨”。。。。。纵然官至翰林院学士承旨、知制诰，，，，，为太子讲经，，，，，仍不敢有半点懈怠，，，，，夜夜挑灯苦读。。。。。其著有《送东阳马生序》等名篇，，，，，以为修业的高尚境界是乐在其中。。。。。
“未曾随俗唯求己，，，，，除却念书都让人。。。。。”这是清代戏曲家和陶瓷家唐英的一副律己联。。。。。据史载，，，，，唐英在任督陶官之前，，，，，对制陶工艺是个十足的“外行人”，，，，，正如他自己在所撰《瓷务事宜示谕稿序》中所言：刚到差之初，，，，，关于陶瓷生产“为有生所未经见”，，，，，对整个制陶历程“全然不晓”，，，，，天天“唯诺于工匠之意旨”而“惴惴焉”。。。。。但他不甘于外行向导内行，，，，，于是悉心攻读，，，，，通常能够找到的有关制陶的书籍，，，，，他都想法找来认真拜读，，，，，并逐一记下其中要点。。。。。经由几年的勤学与实践，，，，，唐英不但成为制陶的“行家里手”，，，，，并且还著书立说，，，，，编撰了《熏陶图编次》等制陶工艺专著，，，，，创作了《陶人心语》六卷诗歌、戏曲集。。。。。后人赞曰：“御窑千年史，，，，，唐英第一人”。。。。。
昔人不但自己手不释卷、勤学苦读，，，，，并且还起劲影响其他人勤学上进。。。。。曾国藩是李鸿章的先生，，，，，李鸿章在回忆先生的教育时曾这样说：“在营中时，，，，，我先生总要等我辈各人同时用饭；；；；饭罢后，，，，，即围坐谈论，，，，，证经论史，，，，，娓娓不倦，，，，，都是于学问经济有益适用的话。。。。。吃一顿饭，，，，，胜过上一回课。。。。。”曾国藩身边的幕僚，，，，，大部分都是这样通过朝夕相处，，，，，耳濡目染，，，，，潜移默化，，，，，在不知不觉之中转变气质，，，，，增添本领。。。。。
非学无以广才，，，，，非志无以成学。。。。。无论古今，，，，，勤于学习、善于学习，，，，，都是事业乐成的不二选择。。。。。身处新时代，，，，，面临重大形势，，，，，肩负历史重任，，，，，只有勤于学习、善于学习、终生学习，，，，，才华一直更新知识结构、提高本事素质、实现生长前进，，，，，创立出无愧于时代和人民的绚烂业绩。。。。。
